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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 駕頭雜劇 業業矜矜
“客隨主便！師哥怎麼着說，那就哪樣做，我是雞毛蒜皮的！”
“喧賓奪主！師哥幹什麼說，那就奈何做，我是等閒視之的！”
本條環球的修真界，和不錯大千世界不一，很少數化數量單位，比方佛力效能，用咋樣來權呢？斤？噸？鈞？簸？相仿都走調兒適！主教們習用上中低檔品，高中低階，幾成幾分來敘，但卻自始至終孤掌難鳴在教皇們裡邊建樹一度於準確無誤的亦可通俗化的準兒。
“客隨主便！師哥怎說，那就怎做，我是漠不關心的！”
“固然是站在忠言一方！”
用何方呢？還得和教義典故夠格，終得不到就讓獸王們上嘴上爪並行撕咬吧？又怎的顯露空門的趕盡殺絕，鴻上？
這是反駁上的較比網，實在在修真界中的役使很少，不具可操作性，低納庫的主教獲勝殺高納庫教主的個例千家萬戶，太周邊，蓋莫須有苦行國力的因素動真格的是太多太多，是以運面很這麼點兒。
全人類嘛，都好齏粉，比方兩個僧徒在此間不出謎，獅族就決不會惹上爲難。
如今的修士理所當然不行能再去撿剩飯，追隨驥尾，也隕滅效果，太甚拿腔作勢，但卻有成千上萬本條爲基的鬥福音的不二法門經衍生。
無論是是佛力依舊道家的功能，都可觀用這種機關來琢磨其修持的上下；比如說在不磕丹不吃藥不回補的事變下，某甲和尚能一口氣扶植一萬個丈許納戒空中，那樣他的修爲穩步境地就盛認識的萬納庫；某乙僧侶能一舉起家兩萬個嘛袋長空，即使如此兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
納庫嘛袋，硬是征戰一下丈許五方的納戒上空，嘛袋空中所要求支出的作用，
任是佛力依然故我道門的效益，都交口稱譽用這種部門來權衡其修持的響度；論在不磕丹不吃藥不回補的晴天霹靂下，某甲僧能一口氣白手起家一萬個丈許納戒空中，那般他的修持深奧檔次就兇猛清楚的萬納庫；某乙道人能一氣樹兩萬個嘛袋長空，實屬兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
比如說真言所說的這種，便一種很聲震寰宇的借貴國之體來比鬥教義的心眼。
只要要找，也有一番，道家稱納庫！空門叫嘛袋！
現今的主教自不可能再去撿剩飯，隨聲附和，也煙雲過眼意思，過分裝模作樣，但卻有森之爲基的鬥法力的法通過繁衍。
“好！三個五個，十個八個，都隨隨便便呢！”迦行僧一仍舊貫吊兒郎當，一副欠揍的長相。
用哎技巧呢？還得和法力古典合格，終不許就讓獅子們上嘴上爪並行撕咬吧？又如何顯示空門的慈悲爲懷，龐然大物上？
那時的主教本弗成能再去撿剩飯，步人後塵，也低功力，過度裝相，但卻有洋洋以此爲基的鬥佛法的長法由此派生。
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本條世上的修真界，和無可挑剔五湖四海龍生九子，很少數化數量單位，如佛力效力，用何來權衡呢？斤？噸？鈞？簸？像樣都前言不搭後語適！修女們習以爲常採取上中下品，高中低階，幾成或多或少來敘述，但卻始終心餘力絀在教皇們之內興辦一期比起鑿鑿的可以硬化的標準化。
忠言也不嗔，“列席諸獅羣中，以青獅羣佛力攻擊力最強，她最向佛嘛！我也不佔師弟的有利，三名青獅便由我來渡入佛力，以示肝膽，師弟以爲如何？”
箴言也不起火，“與會諸獅羣中，以青獅羣佛力感受力最強，它最向佛嘛！我也不佔師弟的利於，三名青獅便由我來渡入佛力，以示成懇，師弟以爲如何？”
“當然是站在真言一方！”
諍言心中無數，看了看邊緣者讓人千難萬難的傢伙，宰制兀自要給他一個銘記的教悔！讓他觸目這邊是反時間，是天擇苦行者的全球，可由不得主世的這些倨狂在這裡指手畫腳。
那真言神明現下提議這種一挖一嘛袋，在這種一定的園地環境下即比較老少咸宜的，兩人的比拼當然得有相當的誠實，坦誠相見什麼樣參酌呢？就用嘛袋，每位一次性都向好給的獸王渡入一嘛袋的佛力，這是科班，設若獅子們都輕閒，那就進而渡，截至有獸王承當不了，感應友善的本靈在佛力的侵染下有唯恐映現綱時，那樣你就贏了！
確確實實僧徒大恩大德的佛力，饒是一嘛袋，之中也含廣大鬼斧神工佛理，變化多端，精良盡，害獸都不定收受得起；但現如今這兩個道人特斥之爲道人，是旁人賞臉的敬稱，還千里迢迢達不到這種進程，一嘛袋的佛力中所含蓄的道境力氣也很星星，逾在真君獸王先頭，這將比一時力了，也縱使對兩個行者國力目的性的比拼。
遵循真言所說的這種，即一種很鼎鼎大名的借意方之體來比鬥法力的方式。
況且使無意向佛以來，被佛力渡入體其實亦然對它們在法力素質上的一個偉人的鼓吹，也是有補益的！
真言心目奸笑，有你哭的時段！皮卻笑顏一仍舊貫，
況且，實諒解下，以此旗沙門也未必會怪在他倆青獅一族上，佛教的內鬥纔是誘因，這是眼看的；等事過境遷，再陪上些上心，也未見得就會誠然抱恨其！
隨諍言所說的這種，即一種很紅的借港方之體來比鬥福音的技術。
忠言滿心獰笑，有你哭的際！面子卻笑影保持，
青罡斷然！這沒關係怪僻的，所謂做熟不做生，歸根結底天擇禪宗他們早已沾了數千年，兩者次事關很細密，也創建了確定的肯定；有關充分主社會風氣的旗行者，也唯其如此目前鬆手。
“喧賓奪主！師哥何等說，那就何如做，我是雞毛蒜皮的！”
諍言心神朝笑，有你哭的時辰！臉卻笑影還，
人類嘛，都好面，設若兩個高僧在這裡不出樞機，獅族就決不會惹上障礙。
“客隨主便！師兄怎樣說，那就哪樣做，我是不屑一顧的！”
“好！三個五個，十個八個，都冷淡呢！”迦行僧一仍舊貫大大咧咧，一副欠揍的面貌。
“好！三個五個，十個八個，都不屑一顧呢！”迦行僧竟吊兒郎當，一副欠揍的形相。
河神爲救鴿而割肉飼鷹的故事四顧無人不知，人所共知，直至割掉身上收關同機肉，纔在重量上和鴿子等重，讓鳶可心，這怒分解爲際對彌勒的檢驗，有肝腦塗地之大刻意，才末被時候批准。
迦行僧精研細磨渡入的獅子傳承不止，這就詮釋了他在佛法上的分界要緊，是爲勝！
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直到獅族辦不到背得了，什麼樣？”
諍言料事如神，看了看沿本條讓人沒法子的實物，誓仍然要給他一度刻肌刻骨的以史爲鑑！讓他聰慧此地是反半空中，是天擇尊神者的海內外，可由不足主五洲的那些自豪狂在那裡打手勢。
納庫嘛袋，便作戰一期丈許方塊的納戒長空，嘛袋上空所需資費的力氣，
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一渡一納庫，一挖一嘛袋，直至獅族辦不到擔當完，哪？”
“古有八仙挖割肉喂鷹，那居然彌勒凡體肉-胎之時，和方今的咱倆不足比；我們就比衛生，佛力淨化！
輸贏的基準就介於，哪一方的獸王起先施加無間！
委實道人大德的佛力，就是一嘛袋，內部也含有衆精巧佛理，變幻莫測，淵博透頂，害獸都不見得承當得起；但現在這兩個行者而是叫僧，是大夥賞光的尊稱，還迢迢萬里達不到這種境地，一嘛袋的佛力中所涵蓋的道境效益也很一星半點，尤其在真君獅面前，這即將比滴水穿石力了，也執意對兩個和尚實力應用性的比拼。
“好！三個五個，十個八個，都疏懶呢！”迦行僧仍然散漫，一副欠揍的姿容。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族辦不到繼結束，如何？”
再者若特此向佛以來，被佛力渡入軀幹本來亦然對它們在佛法養氣上的一個特大的促成，也是有長處的！
比照諍言所說的這種，特別是一種很名的借男方之體來比鬥教義的技巧。
用啊技巧呢？還得和福音掌故過關，終決不能就讓獅們上嘴上爪競相撕咬吧？又焉表現佛的慈悲爲本，震古爍今上？
各選取獅族三頭，你我見面割佛力渡入，探訪她能逆來順受的佛力感化極端在那裡？
各選擇獅族三頭，你我合久必分割佛力渡入，見狀它能消受的佛力耳濡目染頂點在何？
這是表面上的鬥勁系，實際上在修真界華廈用到很少，不具操作性，低納庫的主教制伏殺死高納庫修士的個例一連串，太大面積，因潛移默化苦行工力的元素真人真事是太多太多，爲此操縱面很丁點兒。
“好！三個五個，十個八個，都區區呢！”迦行僧要麼大大咧咧，一副欠揍的姿態。
那時的修士當弗成能再去撿剩飯，人云亦云，也沒職能，太甚故作姿態，但卻有過江之鯽本條爲基的鬥法力的計通過衍生。
按真言所說的這種，就是一種很聞名遐邇的借貴方之體來比鬥福音的權術。
各披沙揀金獅族三頭，你我組別割佛力渡入，看望她能忍耐力的佛力陶染終極在哪？
納庫嘛袋，即若創造一個丈許方框的納戒空中，嘛袋空間所需要開銷的力，
完全的說，視爲各行其事揀選出數頭獅族，差異由兩人分頭向自我選擇的獅族隨身渡去佛力，這長河中允諾許以任何智回補佛力，好似金剛割談得來的肉，肉割夥同就少協辦，佛力割一納庫就少一納庫，比的是博方位，能應有盡有權一名和尚在法力上的結果！
諍言良心慘笑，有你哭的功夫！臉卻愁容仍然，
納庫嘛袋，雖開發一個丈許四方的納戒空間，嘛袋空中所求費用的力，
“好，如斯，以便儘早分出高下，也爲着單件個私可以萬萬不辱使命公平，我輩每個人都同聲對三位獅友渡佛，你看什麼樣？”
忠言胸中有數，看了看邊際是讓人膩的軍械，銳意抑要給他一度耿耿不忘的教會！讓他明晰這邊是反半空中，是天擇修行者的五湖四海，可由不得主環球的那些自不量力狂在這邊比試。
成敗的程序就取決，哪一方的獅子首家擔負源源！
青罡當機立斷！這不要緊少有的，所謂做熟不做生，終久天擇禪宗他們曾經明來暗往了數千年，互相裡涉嫌很親如兄弟，也設備了鐵定的相信；至於很主環球的番高僧，也唯其如此長久擯棄。